|
|
| |
| BİR HALKA SORMADAN O HALKI TARİF ETMEK TARİHİ UKALALIKTIR. |
| BİR HALKA SORMADAN O HALKI TARİF ETMEK TARİHİ UKALALIKTIR |
| BİR HALKA SORMADAN O HALKI TARİF ETMEK TARİHİ UKALALIKTIR. |
| BİR HALKA SORMADAN O HALKI TARİF ETMEK TARİHİ UKALALIKTIR |
| BİR HALKA SORMADAN O HALKI TARİF ETMEK TARİHİ UKALALIKTIR. |
| BİR HALKA SORMADAN O HALKI TARİF ETMEK TARİHİ UKALALIKTIR |
Değerli Dostlar, Ana dilimizi anlamıyanlar için, birazda Türkçe izah edeyim.
Avrupa Dersin Federasyonu olarak, yaklaşık bir yıldır 70 yıllık kanayan yara Seyidlerimizin mezarları nerede? Adı ile kampanya yürütüyoruz. Çeşitli gecelerle panellerle sürdürdüğümüz kampanyamızın 2008 yılının son etkiniği bu günkü anmamız oluyor.
Sayın mehmet Bayrak tarihsel süreci belgelerle anlattı. Ben başka boyuttan bakacağım.
Dersim 38 Bebekten kadına, gençten yaşlıya bir halkın toptan soykırımla yokedilme harekatıdır. Mustafa Kemalin baş sorumlu olduğunu Türk tarihi inkar etmeden her karanlık sayfada yazar. Kimilerince kullanılan ‚’isyan’’ Teriminin çapsızlık ve bilgisizlikten kaynaklandığını ayrıca TC lehine bir terim olduğunu belirtmek istiyorum.
Dersim Bizans, Osmanlı, Ve Cumhuriyet tarihinde, barbarların sürekli vuruş ve imha noktası olmuştur.
Tarih, namuslu gözlemle araştırıldığında tarih olur. Tarih siyasetin kılıcı olarak kullanıldığında, yalan ve düzenbazlıktan başka birşey olmaz. Dersim tarihi üzerinde yazılan çizilen sahte tezlerin ardına düşüp sürüklendik. Devlet tezlerinin katliam tezleri olduğu açıktı. Esas olarak, muhalif görünen tezlerin yanıltıcılığı çoğu zaman Dersimin gerçeğinden uzak siyasal tezlerle biryerlere çekme mantığından ileri değildiler. Seyid Rızadan önce asılan oğlu babasına haykırarak’’korkma baba, idam ile Dersimin adı, senin adın kaybolmaz’ demiştir. Oğlu asılırken Seyidin yüreğini kavuran ateşin acısı, Namusunu askerden korumak için munzura atlayan genç kızların onuru, Bebeğini boğup meşe diplerine sokan anaların yürek yarası, sürgünlerde 70 yıldır Dersim hasreti ve kaybettiklerinin acısı ile yaşıyanların gözyaşları. Tertelede kelepir götürülen çocukların beyinlerini kemiren karanlık geçmişlerinin soruları ve cevapsızlıkları, hiç bir siyasal davaya alet edilemiyecek kadar kutsal ve ağırdır. Dersim 38, son derece masum ve savunmasız bir halkın Tertele ile ortadan kaldırılma vahşetidir. Dersimlilerin, barbarlığa karşı, açtıkları bir kampanya gündemdedir. Bu acıları, bu davayı falanca örgütün davası ile, filanca Partinin siyasal istemleriyle, bilmem kimin teorileriyle birleştirerek alet ederek, siyasi fırsatçılık yapmak, Dersim 38 de katledilenlerin ve hayatta kalanların acılarına, masumiyetine ihanettir, hakarettir.
Dersim Tertelesinin nedenine gelince.
Bir halka sormadan o halkı tarif etmek tarih ukalalıktır.
Dersimli, Dersim tarihine özenle bakmalıdır.Dersim tarihi nasıl bir deryadır? Dersim tarihinin şerefli bir miras olmasının nedeni nedir? Dersimin, zulme uğrayıpta sığınmaya koşan her kesi, diline dinine, ırkına bakmadan ana kucağı sıcaklığıyla içine alıp barındıran bir coğrafya olmasının önemi nereden kaynaklanır?. Nasılki keklik kartaldan kaçıp çalıya sığınarak kurtulur, Dersim doğası öyle bir yer olmuştur. Ermeni, Harzemli, Türkmen, Asur, Zaza, Kürt, oraya sığınanı barındırmış. Bizansa, Osmanlıya, Türk Cumhuriyetine alet olup başka halkların kanına elini bulamamış. Dini ile Kültürü ile toplumsal renkliliği içinde barındırmayı yaşam tarzı olarak sürdürdüğü için bu şerefe nail olmuştur. Şah Hatayi gibi bir ulunun Dersime gelmesinin ardındaki neden Dersimin bu yüceliğidir. Adını renliliğine ve hümanizmasına uygun oluşturarak KIRMANCİYA BELEKE
koymasının nedeni budur. 1938 Kırmanciya Belekenin Kızılbaşlığın soykırımıdır.
Başka yerlere çekmenin yalan ve sahte bir tarihhten başka bir şey olmadığı açıktır..
Dersim Tarihi konusunda siyasal yalan tezlere kanmaktan vazgeçelim. Bu konuda en çok kendimi affedemiyorum. Haydaranlardan en az kırk. Demenanlardan en az kırk elli, 38 dönemini ön saflarda yaşıyarak kutulan belli simaları vardı. Bunlarla beraber 40 yıldan fazla yaşadım. Uzun zaman onlardan sorarak sonuç çıkaracağıma, Uydurulan tezlere, çok uzaklardan yazılanlara önem verme hatasına düştüm. Baytar Nurinin Suriyeden yazdıklarına,
Qemeré Cıvlayiré Kheji nin Gün be gün saniye saniye yaşadıklarından daha doğru olduğuna inandıkmı? Doğru yere varamayız. Laç deresini Bir Demenanlı bilir, Birde Bombaları, gazları, mitralyözleri kullanan katliamcılar bilir. Laçtan kurtulanlarla yaşadım ama, laçı tariff edemiyorum. Hiçbir kalem Laçı Laç gibi yazamaz.
Bu gün misakı milli denen coğrafyada yaşanan korkunç acıların nedeni, Mustafa Kemalin tek dil tek din ve tek ırk ideolojisidir. Bu ideolojiye karşı oluşturulmaya çalışılaşılan çıkışların hiçbirinin yaşadığımız topraklar için model olması olası değildir. Türkçülüğün geldiği nokta ve acı sonuçları ortada. Tıpkı Türkçülük gibi herkesi kendinden sayan başka bir ideolojinin halkların gelecek modeli olaması imkansızdır. KIRMANCİYA BELEKE, Herkesi kendinden sayma yerine, herkesle beraber özgür yaşamayı isnasnlığın olmazsa olmazı sayan bir tarhin adıdır. Bizim coğrafyada Halkların geçmiş modeli bu olduğundan, gelecek modelide budur.
Dersim başkadır. Dersimliler ve Kırmanciya Beleke bambaşkadır. Dini ile, Kültürlerü ile, yaşam tarzları ile, İqrarları ile kimseye benzemezler. Bizi kendinden sayarak yok sayma gafletinden herkesin kurtulması lazımdır.
Ermeni soykırımında Dersimin batısında, doğusunda kuzeyinde ve güneyinde kapı komşularının Ermenilere yaptığı zulme bakın. Birde Dersimde yaşıyan ve Dersime kaçmayı başaran Ermenilerin nasıl korunduklarına bakın. Bizim atalarımızın farkı budur.
Biz Dersimliler Dersimin tarihsel mirası ile övüneceğimize. Aynada kendimize bakmamız lazım. Seyidlerin ak sakallı Pirlerin, bebeklerin genç kızların, atalarımzın acısını ne kadar tanıtıp insanlığa mal edebildik. Dersim 38 in acısı Dersimliler için bir insanlık sınavdır.
Bu acıyı insanlığa tanıtıp mal edersek, Tertele suçlularını mahkum edersek, bird aha bu acılar yaşanmaz ve Dersimin şerefi ile övünme hakkımız o zaman olur.
|
|
|
|
|
|
